يوافقهم أحد من أصحابنا فيما نعلم فكيف بالمشهور . ومن هنا يظهر ان السر في عدم تعلق الخمس بها لعله مقاربة مصرف الخمس والأراضي الخراجية من بعض الجهات ، فان سهم الامام عليه السّلام تصرف في مصالح الحكومة التي هي مصالح المسلمين كما أن مال الخراج أيضا كذلك ، ولا تؤخذ الماليات من الماليات . 2 - هل هناك تفاوت بين عنوان المنقول وغير المنقول وعنوان ما حواه العسكر وما لم يحوه ، أو هما عبارتان لموضوع واحد ؟ ظاهر عبارة النهاية هو الثاني حيث قال : « مما حواه العسكر . . . وما لم يحوه من الأرضين والعقارات وغيرها » . « 1 » ( والعقار كل ماله أصل وقرار كالأرض والدار ) . والظاهر أن « من » بيانية لا تبعيضة . وكذلك ظاهر كلام المحقق في الشرائع حيث قال : « الأول غنائم دار الحرب مما حواه العسكر ولم يحوه من ارض وغيرها » . ويظهر ذلك من عبارة المحقق الهمداني في مصباح الفقيه « 2 » ويظهر ذلك من غيرهما أيضا . ولكن ظاهر بعض آخر هو التفاوت بينهما كالعلامة في التذكرة حيث قال : « الأول الغنائم المأخوذة من دار الحرب فما حواه العسكر وما لم يحوه ، أمكن نقله كالثياب والدواب وغيرها أو لا كالأراضي والعقارات » . « 3 » وظاهر العروة أيضا ذلك بل ادعى في مستند العروة انه على الأول - اى

--> ( 1 ) - النهاية ، الصفحة 198 . ( 2 ) - مصباح الفقيه ، كتاب الخمس والزكاة ، الصفحة 108 . ( 3 ) - تذكرة الفقهاء ، المجلد 1 ، الصفحة 251 .